藏獒和佛有什么关系？
过去有四圣谛，现在加上新四圣谛—— 山、医、命、相。 四圣谛是释迦牟尼悟道后首先说的，也是后来佛教传播中最经常提到的内容。 这四圣谛分别指苦集灭道，讲的是人生的四种现象。 大意是说人生有四大痛苦，即生老病死，这叫做苦； 有四恶果，即怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦，合称八苦。还有六苦，四苦加欲界上下的求不得与怨憎会，合称十苦。这些苦是由集而来，集是指导致苦的因。 什么是灭？就是灭掉这些苦的因素，灭掉集。怎样才能灭呢？要道（止），要观（观）。
什么叫要道？也就是修行的方法，四念处，也就是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。通过修习要道达到灭的程度，灭除苦难。 要观是什么？就是观察，用智慧去观察集如何产生，如何发展，又如何消灭的整个过程。这就是智慧的觉醒过程。 在现实生活中，谁没有集？谁没有苦？只要有过往积集的经验，就一定有苦报。集是怎么来的？
比如，因为你有罪过，所以法官决定审判你，这是因为你曾经犯法，罪过的集集而来，审判是你遭受的苦之一。 比如，因为你性格孤傲，所以没有人愿意和你做朋友，这是因为你过去的待人处世方式让人不敢接近，所以孤独是苦。 比如，你得了癌症，这是因为你以往不良的生活习惯，如熬夜、酗酒、抽烟等导致的后果，治疗癌症是苦。
总之，你的所有遭遇都是过去所结之“果”，而过去所有经历又是因之前种种集而起。 所以，要断除苦根，必须从断除集开始。 而断集的唯一方法就是要修道，要勤行善事，积功累德。 只有当你生命过程中充满了善，未来才会少有忧悲苦恼。 当然，这种种行为都必须以智慧为导，否则就可能会在行善的过程中形成新的执见，从而误入歧途。
要道与要观两者缺一不可，必须双运并行才能抵达觉悟的正途。